反腐資訊網(wǎng)訊：一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾。宋代官員李元弼在《作邑自箴》中寫道：“臨事當(dāng)無心，無心則公，有心則偏。”這句話意思是，處理事務(wù)時若不帶私心偏見，便能做到公平公正；若存在私心成見，就會導(dǎo)致偏頗不公。這一理念告訴我們，私心越重，決策越易偏離公義。為政者需摒棄個人利益與主觀傾向，以客觀立場維護(hù)決策的公正性。

“無心者公，無我者明。”無心即不摻加個人私心雜念，站在公義的立場上處理問題，體現(xiàn)的是一種崇高的官德人品。由此，才能將“去私存公”視為為政的根本。明代官員王翱一心為公、大義凜然，接到反映官員曹恂“擅離職守”的報告時，便上奏朝廷要處罰曹恂。結(jié)果，他因此事遭到曹恂的毆打。后來，王翱查實(shí)曹恂并非擅離職守，便主動承認(rèn)失察之過，請求免除曹恂責(zé)罰。這一事件，體現(xiàn)了王翱“臨事當(dāng)無心”的自省精神。有人贊嘆：“王公氣量恢宏，不計(jì)個人恩怨，足可為人師表”。

無心則可顯公平、服人心?！稌x書》記載，西晉開國元勛羊祜，“其嘉謀讜議，皆焚其草，故世莫聞。凡所進(jìn)達(dá)，人皆不知所由”。羊祜所舉薦的人，卻不知是誰舉薦自己的。羊祜薦人為官，其心心念念的是舉薦之人的德才表現(xiàn)，而不是為了讓人私下謝恩于自己。和羊祜舉薦相似的，還有宋代官員范純?nèi)?。?jù)《宋史》記載：“純?nèi)史菜]引人材，必以天下公議，其人不知自純?nèi)仕觥?rdquo;正是他們的無心，才能為國家選取到真正有用人才，而不是為了照顧關(guān)系、拉小圈子，達(dá)到獲取利益的目的。

不因私心害公義。無心才能公私分明、是非分明，堂堂正正、坦坦蕩蕩。史書記載，東漢蘇章（字孺文）就任冀州刺史時，宴請被檢舉的老友。宴罷，便正襟危坐：“今夕蘇孺文與故人飲者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。”第二天，他果然公事公辦，將老友治罪。從古至今，公私分明一直是嚴(yán)以律己的重要標(biāo)準(zhǔn)。敢于直面公與私，做到問心無愧，就要保持“內(nèi)不愧心，外不負(fù)俗”的本分，達(dá)到“大明無偏照，至公無私親”的公允，追求“治官事則不營私家，在公家則不言貨利”的清明。

公平公正重千鈞。我們共產(chǎn)黨人為的是大公、守的是大義、求的是大我。要做到這些，離不開無心、無我。事事出于公心，才能有正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)、光明正大。

政在去私，私滅公存。作為黨的干部，就要全心全意為人民服務(wù)，就要誠心誠意為黨和人民事業(yè)奮斗，就要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。焦裕祿“拼上老命大干一場”，也要改變蘭考面貌，是因?yàn)樗?ldquo;心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”；王繼才在只有巴掌大的開山島，一守就守了32年，是因?yàn)樗Ф?ldquo;守島就是守家，國安才能家寧”；張富清曾立下卓越戰(zhàn)功，退役轉(zhuǎn)業(yè)后，主動選擇到湖北來鳳縣工作，深藏功與名，不改真本色，是因?yàn)樗J(rèn)為“為黨和國家分憂，不能跟黨講價錢”……正是無數(shù)共產(chǎn)黨員一心為公、清正廉潔，大膽干事、無私奉獻(xiàn)，才創(chuàng)造了澤被后人的非凡業(yè)績。

“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。”不棄私心，必廢公事；不祛貪欲，必栽跟頭。私心一旦膨脹無度，就會突破紀(jì)法底線，在錯誤的路上越走越遠(yuǎn)。從一些落馬的官員來看，他們無論是鋪張浪費(fèi)、浮華奢侈，還是為了獲取好處、謀取私利，根本原因就是雜念多了，黨性弱了，公心小了。

公私一念間，榮辱兩世界。身之主宰便是心。不能勝寸心，安能勝蒼穹。新征程上，黨員干部只有秉持公心，摒棄私心，堅(jiān)持黨性錘煉，踐行根本宗旨，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律，才能立根固本、保持本色，成為一心為公、一身正氣、一塵不染的共產(chǎn)黨人。

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