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加強(qiáng)廉潔文化建設(shè) 讓廉政深入人心
2022-09-06 15:31:44       來(lái)源:河北省衡水市阜城縣縣委組織部

導(dǎo)讀:黨的十九大報(bào)告中指出:“沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。

黨的十九大報(bào)告中指出:“沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”文化建設(shè)是國(guó)之根本,廉潔文化建設(shè)是反腐倡廉工作的重要內(nèi)容,是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。“廉者,政之本也。”我國(guó)廉政文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,隨著歷史的發(fā)展和豐富,其中有很多優(yōu)秀的廉政名言、廉政詩(shī)文、廉政故事,讀之動(dòng)人心弦,發(fā)人深省。“廉者常樂(lè)無(wú)求,貪者常憂不足”。工作之余,靜下心來(lái),常讀、多讀、用心讀一些廉政名言、廉政詩(shī)文、廉政故事,從中汲取思想精華和道德精髓,不僅能滋養(yǎng)心田,還能培厚文化土壤,何樂(lè)而不為?

品廉政名言,啟人心志。在浩如煙海的古代典籍中,不乏言簡(jiǎn)意賅、寓意深刻的廉政名言佳句。品味這些名言警句,在閱讀、思考、自省中不斷改造、打磨、提升自我,能滋育從政底蘊(yùn)。漢代桓寬的“賢士徇名,貪夫死利”,宋代包拯的“清心為治本,直道是身謀”,明代年富的“吏不畏吾嚴(yán),而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;公則民不敢慢,廉則吏不敢欺;公生明,廉生威”等,都給人以深刻啟發(fā)。

當(dāng)前,我國(guó)腐敗形勢(shì)依然嚴(yán)峻,侵害人民群眾利益的事件時(shí)有發(fā)生,如果不重視廉潔文化建設(shè),腐敗文化便會(huì)趁虛而入,侵蝕人們的靈魂,誤導(dǎo)人們的行為。因此,加強(qiáng)廉潔文化建設(shè),營(yíng)造崇廉尚廉氛圍,顯得尤為重要。

廉政文化建設(shè)應(yīng)與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。廉政文化需要多樣化的呈現(xiàn)形式,可以通過(guò)書(shū)籍、講座、動(dòng)漫、短信和公益廣告等展示出來(lái)。這些形式應(yīng)具有時(shí)代性和通俗性,但也應(yīng)防止過(guò)于追求形式而導(dǎo)致的庸俗化。為此,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的廉政文化資源。大力推進(jìn)廉政文化建設(shè),應(yīng)充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中廉政思想的當(dāng)代價(jià)值,進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

廉政文化建設(shè)要變被動(dòng)為主動(dòng),黨委和政府相關(guān)部門(mén)就要主動(dòng)擔(dān)負(fù)起對(duì)廉政文化建設(shè)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃的職責(zé)。目前,一些地方對(duì)廉政文化建設(shè)的重要性還缺乏深刻認(rèn)識(shí),尚處于被動(dòng)盲目狀態(tài),沒(méi)有達(dá)到自覺(jué)自為狀態(tài)。從實(shí)踐來(lái)看,廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要人力、物力和財(cái)力支持,需要科學(xué)統(tǒng)籌,決不能紙上談兵。避免被動(dòng)化,有必要建立量化考核機(jī)制,把廉政文化建設(shè)作為黨委和政府相關(guān)部門(mén)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容,列入地方黨政領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部考核體系,做到年初有布置、年中有檢查、年終有考核,保障廉政文化建設(shè)有序開(kāi)展。

廉政文化建設(shè)是拒腐防變的基礎(chǔ)工程。深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng),努力加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè),努力構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義廉政文化體系,不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤,逐步筑牢“不想腐”的思想堤壩,扎實(shí)培育清正廉潔的價(jià)值理念,為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展?fàn)I造了良好的發(fā)展生態(tài)和社會(huì)氛圍。

 

編輯:劉俊鵬  審核:袁建領(lǐng)

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