暮鼓晨鐘，朝霞漸起，一脈清流潺湲而過(guò)。閩南之南，龍江之畔，千畝花海蹁躚，淡然清香氤氳古郡漳州。

　　漳州城南、圓山山麓的水仙清風(fēng)館里，人們偏愛(ài)的凌波仙子正述說(shuō)著這座千年古城的浩然正氣……

　　古道驛鋪花開處

　　穿過(guò)連片的水仙花海，流連于水仙清風(fēng)館，是張文江平日里難得的消遣。這處位于福建省漳州高新區(qū)的九湖驛站，是鬧市中的幽深一隅，移步易景，盡是閩南文化生態(tài)走廊的清新雅致。

　　江南處處有水仙，唯漳州水仙鱗莖碩大，箭多花繁，清婉雅逸。何以漳州水仙花能獨(dú)享盛名？作為漳州水仙花雕刻技藝省級(jí)非遺傳承人，張文江深諳其道，答案就藏在眼前的“風(fēng)水寶地”上。

　　北有風(fēng)障，西有圓山，東有九龍江支流和山谷泉澗縱橫交織，無(wú)雪微霜，水源充足。且“凡日照?qǐng)A山，影之所至，皆產(chǎn)此花，過(guò)此一步，即不生植”，早晨太陽(yáng)正好照在圓山腳下的花田，下午斜陽(yáng)被圓山擋住了射線，向陽(yáng)遮陰兼而有之，正好形成冬暖夏涼的天然屏障。加之花田土壤疏松、土層深厚，都為水仙花栽培創(chuàng)造了優(yōu)良條件。

　　九湖一帶不僅是盛產(chǎn)水仙花的福地，更見(jiàn)證了漳潮古道的往日榮光。

　　自公元686年，武則天敕建漳州郡始，迄今逾1300載。首任刺史陳元光沿襲前朝交通線路，將各路古道辟為驛道，以“十里一鋪、三十里一驛”配置，形成北通泉州，南抵潮州揭陽(yáng)，西達(dá)龍巖長(zhǎng)汀的驛道布局。連接閩粵的漳潮古道，使得漳州一度成為粵廣往來(lái)京畿的必經(jīng)之地，其中九湖驛鋪便是重要站點(diǎn)之一。

　　時(shí)過(guò)境遷，昔時(shí)驛鋪早已功成身退。今之新驛，在漳州高新區(qū)紀(jì)工委監(jiān)察工委的全新打造下，擁有了更豐富的時(shí)代內(nèi)涵，建成水仙清風(fēng)館廉政教育基地。

　　“我們充分利用現(xiàn)有公園、驛站的生態(tài)環(huán)境，在外觀上保留原汁原味的閩南建筑風(fēng)格，力求與周圍的田園城市生態(tài)風(fēng)光相一致。”基地設(shè)計(jì)師介紹道。

　　清風(fēng)館里，翠竹疏影間，簇簇水仙環(huán)繞，一門之外，綠道繞園、亭廊相接，“紅磚白墻燕尾脊，馬背騎樓和尚頭”的閩南古厝文化融于其中，萬(wàn)畝水仙花海和清風(fēng)館前后遙相呼應(yīng)，恰似“館在園中，園在館中”。

　　展館占地面積共445平方米，包括水仙花故事、浮雕主題墻、歷史人物篇、典型案例篇、時(shí)代楷模篇、展望未來(lái)篇和廉潔自律宣言等展區(qū)，以展板、浮雕、智能化電子等為主要展示形式，結(jié)合藝術(shù)品創(chuàng)作、場(chǎng)景演繹、聲光電等現(xiàn)代布展手段，給人以視覺(jué)的享受與心靈的洗禮。

　　“水仙花是福建省省花、漳州市市花，我們依托漳州水仙花故里的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在梳理本地區(qū)的歷史廉潔人物的基礎(chǔ)上，植入‘水仙的清廉雅潔’‘竹子的高風(fēng)亮節(jié)’等清廉元素，讓廉潔文化潤(rùn)物無(wú)聲。”高新區(qū)紀(jì)工委監(jiān)察工委有關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)道。

　　借水開花自一奇

　　水仙之美，在仙人之姿，更在君子之德。

　　如何讓參觀者用“一盆清水伴終生”“清姿終不污泥沙”的水仙之美觀照工作和生活，設(shè)計(jì)者頗費(fèi)了一番心思。

　　步入展廳，一曲《水仙清風(fēng)頌》即起，絲絲入耳、扣人心扉。沿著“銀花金盞翠云裳”的背景墻，在講解員聲情并茂的講述中，開啟了水仙花故事篇章……

　　水中仙子來(lái)自何處？

　　據(jù)龍海蔡坂村《張氏家譜》記載，明景泰年間，在河南汲縣為官的族人張光惠在辭官返鄉(xiāng)途中，路過(guò)江西吉水，看見(jiàn)山溪邊有一種逸然清麗的奇花，愛(ài)不釋手，便帶回家鄉(xiāng)，在圓山腳下的琵琶坂種植，因其性喜水不沾污，故名“水仙”。此后水仙花日益繁衍，與漳州人結(jié)下了不解之緣，張家也世代以種植水仙花為生計(jì)。

　　“世界名花惟此有，人間異香別地?zé)o。”如今蔡坂村張氏祖厝上留有一副清道光年間的對(duì)聯(lián)，而水仙花的清廉故事在此繼續(xù)上演。

　　出生于戰(zhàn)亂時(shí)期的蔡坂村村民張恭陽(yáng)，經(jīng)歷了新舊社會(huì)兩重天。他在新中國(guó)成立后帶動(dòng)其他農(nóng)戶種植水仙，成為生產(chǎn)帶頭人，兩次受到黨和政府的表彰，被評(píng)為福建省勞動(dòng)模范。

　　1954年12月，廈門日?qǐng)?bào)記者前來(lái)采訪勞模事跡，張恭陽(yáng)講述了自己參加互助合作社、培植水仙花的故事。想到共產(chǎn)黨帶領(lǐng)群眾脫離了苦日子，滿懷對(duì)黨中央的感激之情，張恭陽(yáng)便想著寄上幾顆水仙花球給毛主席，請(qǐng)記者幫他表達(dá)自己的心愿。聽了他的故事，記者代筆寫了一封信，并拍了張恭陽(yáng)在水仙花田的照片，將十二顆水仙花球和照片、信一起寄給毛主席。

　　時(shí)隔不到一個(gè)月，中共中央辦公廳秘書室寄來(lái)回信：“1954年的水仙花又得到了增產(chǎn)，你并兩次當(dāng)選為培植水仙花的模范，這是值得嘉勉的。我們特為你在生產(chǎn)上取得的這一重大成績(jī)，致以祝賀。希望你繼續(xù)努力，更多的采用新的技術(shù)，爭(zhēng)取獲得更大的成績(jī)……現(xiàn)中央已有關(guān)于不收受群眾禮物的規(guī)定，希望你今后不要再給毛主席送禮了。”

　　回信內(nèi)容真切貼心，鼓舞人心，特別是“不收禮”的規(guī)定，更是讓張恭陽(yáng)打心眼里嘆服。臨終前，張恭陽(yáng)把信件交給兒子，要他繼續(xù)好好耕種，并囑咐他為人做事當(dāng)如水仙花，只需一勺清水、幾粒石子就能過(guò)活，清清白白、問(wèn)心無(wú)愧。

　　駐足展廳之中，前人的事跡歷歷在目。同樣出生于蔡坂村的張文江感念在懷，正應(yīng)了宋代宋伯仁的詩(shī)句“山下六七里，山前八九家。家家清到骨，只賣水仙花。”

　　而一代代漳州花農(nóng)的精耕細(xì)作，讓這株“水中仙”經(jīng)百年愈加清新俊逸。

　　“花向來(lái)給人嬌弱的印象，水仙花卻是經(jīng)雕琢后更耀眼。”張文江說(shuō)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的實(shí)踐，漳州花農(nóng)創(chuàng)新種植技術(shù)，每顆水仙花球莖要經(jīng)歷三年的寒冬酷暑才迎來(lái)一次綻放，通過(guò)“三種三收”讓種球逐漸長(zhǎng)成鱗莖碩大、花苞較多的花球，再經(jīng)過(guò)雕刻師的藝術(shù)加工，普通的花球便有了千姿百態(tài)的造型。

　　斑駁的刻刀，是張文江手中最嫻熟的“畫筆”，據(jù)形授意、型隨心走，一顆其貌不揚(yáng)、灰頭土臉的“蒜頭”在撕、削、剖之后，唯有“一清二白”的娟麗，方寸間婉轉(zhuǎn)成了雋永的水仙花文化。

　　不許淤泥侵皓素

　　水仙清且貞，古今多少文人墨客陶醉于此，而漳州這片水仙花故里也走出了一批又一批“出淤泥而未染泥，臨隆冬而吐芬香”的清官循吏。

　　在浮雕主題墻上，一代理學(xué)大師朱熹曾讀書解經(jīng)的紫陽(yáng)書院躍然入目，耳畔似乎回響著穿越時(shí)空的喟嘆“黃冠表獨(dú)立，淡然水仙裝。弱植愧蘭蓀，高操摧冰霜。”

　　南宋紹熙元年（1190年）的暮春初夏，朱熹步入漳州府衙知漳州，從白云山頂?shù)骄琵埥?，興教育才、整飭吏治、體恤民情、移風(fēng)易俗，開啟了“海濱鄒魯”儒風(fēng)習(xí)習(xí)之局，不僅留下了《賦水仙花》的名篇，更留下了“朱子知漳，紫陽(yáng)過(guò)化”的佳話。

　　針對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的不良現(xiàn)象，朱熹以反“苞苴”著手為官員“立綱紀(jì)”。所謂“苞苴”，初指用葦和茅編織成的包裹魚肉等食物的用具，后引申為賄賂之意。朱熹深知“苞苴”之害，于是“忽行下文”，制止官場(chǎng)行賄饋贈(zèng)現(xiàn)象，懲罰受賄行賄者。

　　對(duì)于行政事務(wù)“一付之吏手，一味之邀索，百端阻節(jié)”的“胡亂行移”，朱熹還采取嚴(yán)厲的督查措施，把緊行政事務(wù)的每個(gè)辦理環(huán)節(jié)，并且下令下屬官吏清清白白“交割職事”，對(duì)有作弊索禮行為者，追究到底，嚴(yán)懲不貸，督導(dǎo)官吏正直理政。

　　朱子知漳僅一年，但他頒諭禮教，百姓“遵若金科玉律，遺教越數(shù)百載”。受朱子影響，漳籍理學(xué)名家輩出，形成富有特色的閩南理學(xué)風(fēng)格。

　　一生沒(méi)有當(dāng)過(guò)官的朱門高弟陳淳，在《宋史》中被立傳，又排在我國(guó)歷史上從祀孔廟的172位先賢中，其重要原因就在于他對(duì)漳州民風(fēng)民俗的積極引導(dǎo)。明代大儒黃道周宦海浮沉，卻始終保持耿直性格，敢于在朝廷之上忠言直諫，留下“綱常萬(wàn)古，節(jié)義千秋；天地知我，家人無(wú)憂”的遺書……

　　斯文在茲，遺澤漳州。從展廳里的歷史人物到時(shí)代楷模，每一位人物的故事都是一個(gè)個(gè)美而不媚、嬌而不俗、清而不凡的“凌波仙子”。

　　行走館中，清風(fēng)徐來(lái)。龍江水畔，翩翩凌波仙，靜挹君子德，經(jīng)千年依然幽香馨室……（楊特團(tuán) 吳楠）

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