“從來(lái)銀杏不負(fù)秋，如畫(huà)山河任君游。”蕭瑟的秋冬，從來(lái)不缺少詩(shī)意的裝扮。幾陣風(fēng)雨過(guò)后，金黃的銀杏葉掛滿樹(shù)枝，為世間增添了別樣的韻味。

　　在城里，在郊野，在河邊，一片片銀杏樹(shù)密密地排列著，樹(shù)冠層層疊疊青黃盡染，勾勒出絢麗的景致。陽(yáng)光透進(jìn)銀杏林，黃葉飄飄灑灑，鋪滿一地，向人們盡情展示自己的風(fēng)華。

　　銀杏，又稱白果，已在地球上生長(zhǎng)了2億多年。作為存活至今的古孑遺植物，它見(jiàn)證了地球生物演化的歷史，有植物“活化石”之稱，也是我國(guó)特有的景觀樹(shù)。銀杏樹(shù)身典雅，枝干挺拔；葉片呈扇形，夏季青綠、秋季金黃，是漂亮的彩葉樹(shù)種，常被用作行道樹(shù)、風(fēng)景樹(shù)、庭蔭樹(shù)種植。它的種子白果是一味藥材，也可食用。

　　銀杏樹(shù)也被稱為公孫樹(shù)。從栽種到結(jié)果，往往需要幾十年時(shí)間。明代周文華《汝南圃史》記載：“公種而孫得食。”爺爺種下白果樹(shù)，到孫子輩才能吃到果實(shí)，也許這便是公孫樹(shù)的得名緣由。但還有另一種解釋?zhuān)瑐髡f(shuō)中華民族祖先黃帝軒轅氏復(fù)姓公孫。銀杏的壽命可與中國(guó)有文字記載的歷史相比，因而稱為公孫樹(shù)，在民間被尊崇為“神樹(shù)”“長(zhǎng)壽樹(shù)”。

　　“亭亭最是公孫樹(shù)，挺立乾坤億萬(wàn)年。”在山東浮來(lái)山上的定林寺，有一株樹(shù)齡4000多年的“天下第一銀杏樹(shù)”。據(jù)樹(shù)前碑文記載：春秋時(shí)期，莒、魯兩國(guó)不和，紀(jì)國(guó)國(guó)君從中調(diào)解，最終莒、魯兩國(guó)國(guó)君于魯隱公八年（公元前715年），會(huì)盟于這株銀杏樹(shù)下，那時(shí)這株銀杏已是參天大樹(shù)。據(jù)考證，這株大銀杏樹(shù)在大禹治水之前已存在，真正是一部“活歷史”。

　　我曾在北京潭柘寺看到一棵1400歲的銀杏。樹(shù)植于唐代，高40余米，直徑4米多。清代乾隆皇帝御封此樹(shù)為“帝王樹(shù)”。與帝王樹(shù)對(duì)植的還有一株千年的配王樹(shù)，相傳植于遼代。兩株千年古樹(shù)閱盡滄桑繁華。那形似小扇的黃葉，在西北風(fēng)吹拂下，悠然從樹(shù)上飄落，并在空中畫(huà)出條條曲線，給地面涂上一層熾熱溫暖的色彩，盡顯古寺神韻。

　　古老的銀杏扎根古老的城市，在秋冬交替的季節(jié)綻放開(kāi)來(lái)，把城市點(diǎn)綴得富麗堂皇。金黃的葉片配上紅色的古墻，難怪老舍說(shuō)“北平之秋便是天堂”。在故宮、天壇、北海，到處都能找到“碧云天，黃葉地”的影子。還有釣魚(yú)臺(tái)附近的銀杏大道，每當(dāng)進(jìn)入深秋時(shí)節(jié)，猶如金色海洋。大家呼朋喚友漫步林間，感受陽(yáng)光從樹(shù)葉間灑下的溫度；還可以精心打扮一番，和著美景拍一組藝術(shù)照。即使在林中靜靜地坐著，也能感覺(jué)到自然的美麗和恬靜。踩著一路金黃，享受浪漫悠閑，美好生活如此簡(jiǎn)單。

　　一樹(shù)風(fēng)華一樹(shù)詩(shī)。銀杏以其適應(yīng)能力強(qiáng)以及不懼風(fēng)雨，歷來(lái)被文人賦予更多深層含義。蘇東坡作“四壁峰山，滿目清秀如畫(huà)；一樹(shù)擎天，圈圈點(diǎn)點(diǎn)文章”詩(shī)句，借銀杏的清白、高潔抒發(fā)內(nèi)心情懷。李清照則在《瑞鷓鴣·雙銀杏》中說(shuō)“誰(shuí)憐游落江湖上，玉骨冰肌未肯枯”，以“雙銀杏”比喻與愛(ài)人并蒂連枝，既是歌銀杏，也是贊愛(ài)情。前人以詩(shī)明志，播下種子和祝福，后人收獲的是溫暖和感動(dòng)。祖輩薪火相傳，銀杏便生根發(fā)芽，枝繁葉茂。生活在這塊土地上的民族，既古老滄桑，又從容靜美、充滿活力，就如同生生不息的銀杏一樣，一樹(shù)風(fēng)華。（李自強(qiáng)）

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