反腐資訊網(wǎng)訊：正確對(duì)待名與利、得與失、進(jìn)與退，當(dāng)放下對(duì)“濃”的執(zhí)念，守好一個(gè)“淡”字。明代洪應(yīng)明所著《菜根譚》有云：“濃處味常短，淡中趣獨(dú)真。”大意是說(shuō)：濃厚的味道往往很快消散，而平淡事物中的樂(lè)趣才是最真實(shí)的。這句話(huà)告誡我們，不要盲目追求濃烈炫目的物質(zhì)享受，凡事取舍有度，保持淡泊心態(tài)，方知人生真味、方得其中真趣。

淡是養(yǎng)生之道。清代美食家李漁有云：“饌之美，在于清淡，清則近醇，淡則存真。味濃則真味常為他物所奪，失其本性。五味清淡，可使人神爽、氣清、胃暢、少病。五味之于五臟各有所宜。”大魚(yú)大肉味濃且肥，多食則不堪口膩；粗茶淡飯看似平常，卻是老幼咸宜、久食不厭?？梢?jiàn)，口味濃烈，背離健康之道；而以淡養(yǎng)生，則五臟各安，始得長(zhǎng)久。

為官?gòu)恼c養(yǎng)生相通，亦怕一個(gè)“濃”字?！兜赖陆?jīng)》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。”追求濃烈，助長(zhǎng)貪欲，很容易身陷漩渦，迷失方向。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，“濃”就是過(guò)度，就是沉迷，就是貪婪。為官不能化開(kāi)“濃”字，一味貪圖享受，不可避免會(huì)走向腐化墮落。唐代元載擅權(quán)跋扈、專(zhuān)營(yíng)私產(chǎn)，其家被查抄時(shí)，除大量金銀錢(qián)帛之外，僅當(dāng)時(shí)名貴香料胡椒就有八百斛之多，可謂“濃于貨利，生貪饕病”。

厚于味者薄于行，追求口腹?jié)馕兜娜耸栌谛摒B(yǎng)德行。濃于利則生貪，濃于名則生嗔。而對(duì)付貪嗔之念，有一味藥可解之，曰“淡”。為官者若能節(jié)制物欲、守住淡泊，就能抵得住誘惑、守得住節(jié)操。宋人呂蒙正位高權(quán)重，朝中有官員為巴結(jié)他，欲進(jìn)獻(xiàn)一古鏡，又怕呂蒙正不收，便請(qǐng)呂蒙正胞弟為之說(shuō)合，稱(chēng)此鏡乃一寶物，能照方圓二百里。呂蒙正聽(tīng)后哈哈大笑道：我這臉不過(guò)碟子大小，哪用得著能照二百里的鏡子？說(shuō)笑之間，盡顯超然物外的淡泊通透。有此思想境界，自然能做到不貪不嗔，拒賄守廉。

蘇軾在《寶繪堂記》中談道：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。”所謂“寓意于物”，就是有限度、不沉迷，從平淡之物上也能享受樂(lè)趣。而“留意于物”，則是不知收斂、沒(méi)有分寸，這樣無(wú)論何物都不能從中得到快樂(lè)，甚至深受其害。可見(jiàn)，物欲過(guò)濃，得失心過(guò)重，會(huì)被物役，反失其趣。惟有與物淡然處之，方能體會(huì)到“趣獨(dú)真”的妙處。蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)道：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。”這種曠達(dá)自足的情懷，正是源于蘇軾對(duì)世俗功利、個(gè)人得失的淡然。擺脫了物欲之濃，守住本分本真，清風(fēng)明月的勝景才能紛涌入心。

淡泊能明志，肥甘易喪節(jié)。廣大黨員干部當(dāng)克制私欲，不汲汲于榮名，不戚戚于卑位，以淡養(yǎng)廉、以淡養(yǎng)德。如此，方得神爽、氣清、安適。

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