《了凡四訓(xùn)》中記載了這樣一件事：呂文懿公辭去相位回歸故里，某日遭一醉酒鄉(xiāng)人破口大罵，沒有理會(huì)，認(rèn)為“醉者勿與較也”。一年后此人犯死罪入獄，呂文懿公頗為后悔，如果當(dāng)時(shí)稍同他計(jì)較，送官治責(zé)，“可以小懲而大戒”，但由于當(dāng)時(shí)自己“只欲存心于厚”，結(jié)果助長其惡，使他犯下不赦之罪，此以善心而行惡事者也。

　　這樣的事例在今人身上也并不鮮見。某地一青年犯盜竊罪鋃鐺入獄，其母悔恨不已，兒子小時(shí)候就有小偷小摸行為，母親知道后并沒有嚴(yán)加管束，導(dǎo)致“兒時(shí)偷針，長大偷金”的惡果。

　　無論是古人的自責(zé)，還是今人的教訓(xùn)，都在提醒我們，無論對(duì)家人也好、對(duì)同志也罷，要真正關(guān)心愛護(hù)他們，就要盡好“匡人于微”之責(zé)，就如同給樹木剪枝打杈、給花草打藥除蟲一樣，目的是促進(jìn)其健康成長。

　　時(shí)下，在一些單位還存在這樣一些現(xiàn)象：公開的、直面的批評(píng)也有，但是泛泛的多，具體的少；含蓄委婉的多，直截了當(dāng)?shù)纳?。究其原因還是沒有養(yǎng)成習(xí)慣、形成風(fēng)氣。要想盡到“匡人于微”之責(zé)，首先要明白批評(píng)和自我批評(píng)的價(jià)值和意義，無論是促進(jìn)事業(yè)發(fā)展還是人的健康成長都離不開批評(píng)。事實(shí)證明，真誠的批評(píng)是一種愛護(hù)，是真正關(guān)心同志。“匡人于微”，及時(shí)指出問題，才能幫助被批評(píng)者知錯(cuò)改過，促進(jìn)他們更好更快地成長。

　　俗話說：“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”，“千里之堤，潰于蟻穴”。對(duì)同志的批評(píng)幫助要抓早抓小，把功夫下在“治未病”上，決不能坐看自己的同志在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。當(dāng)年廣州解放不久，洪學(xué)智到所屬部隊(duì)檢查裝備，發(fā)現(xiàn)某領(lǐng)導(dǎo)轄下少了一匹戰(zhàn)馬。經(jīng)詢問得知，這匹戰(zhàn)馬生病死了，馬皮被賣了50元錢，但這筆錢沒有上交財(cái)務(wù)。洪學(xué)智便責(zé)令這位領(lǐng)導(dǎo)將賣馬皮的錢如數(shù)上交財(cái)務(wù)。事后，有人勸洪學(xué)智：“何必那么摳門兒，為了一張馬皮，區(qū)區(qū)50元，搞得上下級(jí)感情怪別扭的。”洪學(xué)智神色凝重地說：“這不是錢多錢少的事，馬皮雖小當(dāng)姓公?。?rdquo;這種堅(jiān)持“治未病”、抓早抓小、督促其馬上警醒馬上改正之舉，是對(duì)同志真正的愛護(hù)、對(duì)黨的紀(jì)律的真正維護(hù)，值得大力提倡。

　　有人覺得批評(píng)人難免得罪人，但如果堅(jiān)持以理服人、既指出過錯(cuò)又講明道理，這樣不僅使當(dāng)事人心服口服，還能教育和影響他人。要深刻認(rèn)識(shí)到，批評(píng)的本質(zhì)是團(tuán)結(jié)同志、匡正錯(cuò)誤的建設(shè)性舉措。既要堅(jiān)持原則性與靈活性的統(tǒng)一，做到言之有據(jù)、言之有理，也要注重時(shí)機(jī)場合與方式方法，避免偏激片面或泛泛而談。這樣的批評(píng)有理有據(jù)、打動(dòng)人心，不僅治好了當(dāng)事人的“病”，也為其他人打了“預(yù)防針”，有利于營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

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