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經(jīng)典常談丨用知識武裝自己
2023-10-24 08:40:30       來源:中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站

導(dǎo)讀:19世紀(jì)的歐洲,曾流行一種“自白書”的問卷游戲,通過其中各項(xiàng)的回答,基本上可以看出一個人的品格和愛好。在“您最喜愛的事”一欄中,馬克思的回答是“啃書本”。

       19世紀(jì)的歐洲,曾流行一種“自白書”的問卷游戲,通過其中各項(xiàng)的回答,基本上可以看出一個人的品格和愛好。在“您最喜愛的事”一欄中,馬克思的回答是“啃書本”。

  在馬克思的生命中,讀書具有無比重要的地位。他的朋友李卜克內(nèi)西曾回憶:“學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!這就是他經(jīng)常向我們大聲疾呼的無上命令。他自己就是這方面的榜樣。”

  馬克思之所以能夠取得巨大成就,成為一個時代思想的高峰,與他堅持不懈學(xué)習(xí)新知識密不可分。一旦發(fā)現(xiàn)知識不足,他就立即仔細(xì)地學(xué)習(xí)研究,閱讀大量政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)和社會學(xué)著作。馬克思說:“與其用華麗的外衣裝飾自己,不如用知識武裝自己。”

  在擔(dān)任《萊茵報》主編時,馬克思對于一些經(jīng)濟(jì)方面的問題不是很了解,他就全身心地研究起政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在十幾年的時間里,凡是有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的書籍,馬克思總要千方百計買來鉆研。為了確保精準(zhǔn)掌握知識,他曾向恩格斯寫信請求資助,要買一本名為《通貨史冊》的書。信中說:“這本書或許根本就沒有我不知道的新內(nèi)容,但經(jīng)濟(jì)學(xué)家們既然對它如此重視,而我又只讀過它的節(jié)引,如果我不將它通讀一遍,便不安于對經(jīng)濟(jì)學(xué)的寫作。”正是源于對新知識的渴求與執(zhí)著學(xué)習(xí),馬克思最終發(fā)表了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》一書。

  為了卓有成效地獲取知識,馬克思經(jīng)常有針對性地閱讀。書中重要和有參考價值的地方,他都加以標(biāo)記,并做筆記。馬克思的筆記本,封面上寫明做筆記的時間和地點(diǎn),編好序號,有的還加上標(biāo)題。在筆記的旁邊留有空白位置,可以作粗細(xì)實(shí)線、虛線等各種記號。為了查閱方便,他將筆記編制目錄和內(nèi)容提要,放到固定的位置。從1843年到1847年,馬克思寫出24本經(jīng)濟(jì)學(xué)筆記,摘錄了從17世紀(jì)到19世紀(jì)大約70個經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作。

  馬克思一生顛沛流離,在許多國家流浪或寓居,但從沒有間斷讀書。從1849年遷居倫敦后,馬克思的經(jīng)濟(jì)陷入困境,但他依然堅持讀書,經(jīng)常每天上午9點(diǎn)到大英博物館閱覽圖書,直到晚上7時回家。數(shù)十年如一日的讀書,使馬克思找到了“無窮的安慰”。

  馬克思學(xué)習(xí)的時候,喜歡講求方法。他習(xí)慣將難讀的“硬書”和易讀的“軟書”結(jié)合起來輪流閱讀。“硬書”指理論性很強(qiáng)的書,“軟書”指文學(xué)書,如詩歌、散文、小說等。每當(dāng)他工作疲倦,在理性的書籍里徜徉過久而需要休息時,便捧起一本詩集,或者是一部小說,走進(jìn)另一個世界,并以此來舒緩自己疲勞而又繃緊的大腦。

  獲取知識是一個去偽存真、由表及里的過程。馬克思通過閱讀,拜康德、黑格爾、費(fèi)爾巴哈為師,但并不拘泥于他們的著作,而是從實(shí)踐中檢驗(yàn)每個理論,批判地吸收其思想精華。他用黑格爾的革命精神和辯證法的“批判的武器”來克服康德哲學(xué)中抽象和具體的對立;繼而又發(fā)現(xiàn)黑格爾的思想并不能幫他解決現(xiàn)實(shí)中的一些具體問題,于是堅決同黑格爾唯心主義決裂,宣揚(yáng)費(fèi)爾巴哈唯物主義;最終他了解了“革命實(shí)踐活動”的目的,認(rèn)識到費(fèi)爾巴哈唯物主義是機(jī)械的、片面的、非歷史非辯證的,進(jìn)而創(chuàng)造出屬于自己的“辯證唯物主義”,實(shí)現(xiàn)“改變世界”的目的。

  馬克思認(rèn)為,書“是我的奴隸,一定要服從我的意旨”。閱讀、思考、驗(yàn)證、創(chuàng)新,體現(xiàn)出他對于追求真理的虔誠態(tài)度。他說:“人的思維是否具有真理性的問題,這不是一個理論問題,而是一個實(shí)踐問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性。”馬克思從書中得到啟示,又用實(shí)踐來檢驗(yàn)真理,一次次完成了理論創(chuàng)新和自我超越。

  在《資本論》第一卷的序言和跋中,馬克思寫道:“在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”從馬克思孜孜以求、探尋真理的歷程來看,要強(qiáng)壯自己的筋骨,必須像海綿吸水一樣學(xué)習(xí),既要勤學(xué)書本知識,又要勤于思考,這也為中國共產(chǎn)黨人如何獲取知識、提高本領(lǐng)作了方法上的指引。

  重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),是中國共產(chǎn)黨獨(dú)特的精神氣質(zhì)。習(xí)近平總書記指出:“只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性,才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性,避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境,才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。”黨和國家事業(yè)越發(fā)展,對黨員干部的能力要求就越高,就越要加強(qiáng)知識的學(xué)習(xí)。我們要以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考問題,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng),不斷掌握新知識、熟悉新領(lǐng)域。唯有學(xué)習(xí),才可以開闊視野,增長才干;唯有學(xué)習(xí),才能解開思想的扣子,邁開實(shí)干的步子。(子平)

 本網(wǎng)編輯:程林青    審核:袁建領(lǐng)

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