在開(kāi)展深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育中，各地區(qū)各部門(mén)把開(kāi)門(mén)教育作為推動(dòng)學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)的重要途徑，廣大黨員干部堅(jiān)持走好新時(shí)代黨的群眾路線，走進(jìn)基層、走進(jìn)一線、走進(jìn)群眾，了解群眾的急難愁盼問(wèn)題，滿腔熱忱為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事。

要對(duì)群眾有感情，真正把自己當(dāng)作群眾的一員、把群眾的事當(dāng)作自己的事。對(duì)群眾有感情是初心使然、宗旨使然、黨性使然，應(yīng)成為黨員干部的一種天然自覺(jué)。我們黨來(lái)自人民、植根人民，各級(jí)干部無(wú)論職位高低都是人民公仆，必須對(duì)群眾充滿感情，全心全意為人民服務(wù)。

加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問(wèn)題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我們常講，感人心者，莫先乎情。黨員干部強(qiáng)黨性、正作風(fēng)如何檢驗(yàn)，一個(gè)重要指標(biāo)就是看對(duì)群眾是否充滿感情。如果對(duì)群眾缺少感情，如何能得到群眾的認(rèn)可，又如何能密切黨群干群關(guān)系？對(duì)群眾有感情，黨員干部才能贏得群眾“心上的任命”，帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)勝困難、奪取勝利。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，千方百計(jì)幫助群眾治理“三害”，蘭考人至今“看到泡桐樹(shù)，想起焦裕祿”；孔繁森把自己當(dāng)泥土，群眾獻(xiàn)上哈達(dá)將他銘記……這說(shuō)明，我們把群眾當(dāng)親人，群眾就會(huì)把我們當(dāng)親人；我們真心實(shí)意關(guān)心群眾，群眾就會(huì)擁護(hù)和支持我們。

心系群眾魚(yú)得水，背離群眾樹(shù)斷根。這些年來(lái)，黨員干部的宗旨意識(shí)、群眾觀念得到了強(qiáng)化，黨群干群關(guān)系更加密切，但也存在一些不容忽視的問(wèn)題。有的黨員干部對(duì)群眾缺乏感情，疏遠(yuǎn)群眾、脫離群眾，跑上面多、跑基層少。一定意義上講，現(xiàn)在個(gè)別黨員干部大搞形式主義、官僚主義，總是給基層增加負(fù)擔(dān)、增添壓力，這也是對(duì)群眾不講感情的實(shí)際表現(xiàn)。事實(shí)證明，倘若對(duì)群眾失去感情，就會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的作風(fēng)問(wèn)題，不僅會(huì)損害黨員干部的形象，還會(huì)危害我們黨的執(zhí)政根基。

對(duì)群眾有感情，貴在端正對(duì)群眾的態(tài)度。毛澤東同志指出，很多人對(duì)于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對(duì)，我總告訴他們是根本態(tài)度（或根本宗旨）問(wèn)題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民。黨員干部站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，有了正確的態(tài)度，就會(huì)有深厚的感情。要堅(jiān)持用信任、欣賞、發(fā)展的眼光看待群眾，把干群關(guān)系當(dāng)作魚(yú)水關(guān)系，始終堅(jiān)持人民至上，把群眾放在心中最高位置。

表率勝于表態(tài)，身教重于言教。對(duì)群眾有感情，不看如何說(shuō)，而看如何做。感情真不真，主要看問(wèn)題是否解決、群眾是否滿意?？蘸翱谔?hào)、只說(shuō)好話，不解決實(shí)際問(wèn)題，這樣的感情實(shí)質(zhì)是虛情假意，群眾也不會(huì)買賬。黨員干部是群眾的“主心骨”“貼心人”，應(yīng)該竭力做到想群眾所想、急群眾所急、幫群眾所需，對(duì)群眾反映的問(wèn)題緊盯不放、一抓到底，努力在第一時(shí)間解決好群眾的操心事、煩心事、揪心事，真正讓群眾獲得感成色更足、幸福感更可持續(xù)、安全感更有保障。

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