反腐資訊網(wǎng)訊：在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，成語(yǔ)猶如一顆顆璀璨奪目的明珠，閃爍著中華民族智慧的光芒。成語(yǔ)是漢語(yǔ)中經(jīng)過長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)。多數(shù)成語(yǔ)有故事、有哲理，言簡(jiǎn)意賅，耐人尋味。

　　近期播出的大型文化節(jié)目——《成語(yǔ)探華夏》由中央廣播電視總臺(tái)與教育部、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)聯(lián)合主辦推出。成語(yǔ)作為語(yǔ)言文字的“活化石”，用其做切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，有著激活傳統(tǒng)文化的極大創(chuàng)新空間。該節(jié)目以成語(yǔ)為舟，穿梭于千年古韻與現(xiàn)代文明之間，精心打造了一場(chǎng)別開生面的文化盛宴。節(jié)目運(yùn)用多種藝術(shù)形式，讓成語(yǔ)具象化，如同畫卷真真切切地呈現(xiàn)在觀眾面前。

　　中華成語(yǔ)故事在這里徐徐展開

　　成語(yǔ)，作為中華民族獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)和瑰寶，以精煉的文字、方寸之間的表達(dá)，折射出歷史的千姿百態(tài)，展現(xiàn)出思想的波瀾壯闊。每一個(gè)成語(yǔ)背后，都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和歷史積淀，如“開天辟地”展現(xiàn)了創(chuàng)世神話的雄偉，“篳路藍(lán)縷”描繪了先民創(chuàng)業(yè)的艱辛，“滿天星斗”寓意著文明的璀璨，“百川歸海”則象征著中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。這些成語(yǔ)不僅生動(dòng)再現(xiàn)了先民們的生活場(chǎng)景，更巧妙地串聯(lián)起中華文明從多元起源到交流融合的發(fā)展脈絡(luò)。

　　節(jié)目嘉賓，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中華文明探源工程首席專家王巍講道：“我是一個(gè)考古工作者，做了將近43年的考古，我的工作就是從歷史遺跡中去探尋古人的生活方式。古人的衣食住行是各有講究的，比如說(shuō)‘冠冕堂皇’讓我們看到了對(duì)服飾的追求，還有‘鐘鳴鼎食’體現(xiàn)了飲食的禮儀文化，‘屋舍儼然’是居住環(huán)境的寫照，‘車水馬龍’又是車馬出行時(shí)熱鬧的場(chǎng)面。勞作的時(shí)候遵循‘日出而作，日入而息’，社交上講究‘禮尚往來(lái)’，逢年過節(jié)還要‘張燈結(jié)彩’，所以成語(yǔ)仿佛一個(gè)個(gè)歷史密碼，記錄了中華文明的生動(dòng)瞬間，展現(xiàn)著中華民族世代堅(jiān)守的價(jià)值觀念、審美情趣，道德準(zhǔn)則。讓我們今天穿越時(shí)空，仍能追根溯源，了解古人的生活的方方面面。”

　　節(jié)目按照主題系統(tǒng)梳理成語(yǔ)，以物華天寶、金戈鐵馬、人間煙火、風(fēng)流人物、四通八達(dá)、薪火相傳為六大主題。巍巍中華，數(shù)千年文明，既有波瀾壯闊、可歌可泣的歷史畫面，也有一針一線、一飲一啄的生活圖景。車水馬龍，茂林修竹，居鬧市，處山林，都是生活場(chǎng)景，人間煙火。

　　比如節(jié)目的“有家有業(yè)”板塊，帶領(lǐng)我們穿越尋常巷陌，探尋古人生活，體驗(yàn)人間煙火。在該板塊中有“寸草春暉、含飴弄孫、天倫之樂、白頭偕老、手足情深”等講和諧家庭關(guān)系的成語(yǔ)，有“宜室宜家、海屋添籌、綿綿瓜瓞”等講結(jié)婚、祝壽、生子的成語(yǔ)，也有“截發(fā)留賓、舉案齊眉”等跟相夫教子有關(guān)的成語(yǔ)，并引出孟母三遷、歐母畫荻、岳母刺字等賢母教子的典故。通過一個(gè)個(gè)主題，系聯(lián)起一串串相關(guān)的成語(yǔ)，綱舉目張，立體呈現(xiàn)成語(yǔ)的分類體系，使躺在詞典里的成語(yǔ)活起來(lái)，中華成語(yǔ)故事在這里徐徐展開。

　　正如中國(guó)文物學(xué)會(huì)專家委員會(huì)主任、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任單霽翔所說(shuō)：“來(lái)到《成語(yǔ)探華夏》節(jié)目，真是感慨良多。我們探求成語(yǔ)，更是探求我們共同的記憶、共同的過往，中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)，不僅僅是政治上的、法理上的，更是文化上的、傳承中的。我們中國(guó)不單是某經(jīng)度緯度間的一片土地，或某膚色發(fā)色的人種，更是我們說(shuō)同樣的語(yǔ)言，寫同樣的文字，用同樣的成語(yǔ)，有同樣的記憶，這才讓我們中華民族成為一家，牢不可破，中華文明才能流轉(zhuǎn)不絕，生生不息。”

　　感受中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

　　成語(yǔ)宛如一個(gè)個(gè)歷史坐標(biāo)，精準(zhǔn)定位著文明互鑒的交流軌跡。“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之則安之。”交流不只是簡(jiǎn)單的言語(yǔ)碰撞，更是“求同存異”的智慧，是“相得益彰”的共贏，是“美美與共”的大同。

　　交流之路，跨越“千山萬(wàn)水”，貫穿“天南地北”，讓不同的人群“互通有無(wú)”，也讓不同的文明“水乳交融”。道路的通達(dá)，不僅是地理概念上連接了此處與彼處，更像是一把鑰匙，為文明的進(jìn)程掀開了嶄新的篇章，讓歷史的車輪滾滾向前?！冻烧Z(yǔ)探華夏》專門推出一期以“四通八達(dá)”為主題的節(jié)目，帶領(lǐng)觀眾一同細(xì)數(shù)在華夏文明歷程中的相知無(wú)遠(yuǎn)近，感受我們的文化在歷史長(zhǎng)河中如何交往、交流、交融。

　　在節(jié)目中蒙曼這樣介紹“四通八達(dá)”：四通八達(dá)首先是一種道路的狀態(tài)，你看我們修馳道也罷、開運(yùn)河也罷，其實(shí)就是讓五湖四海一軌同風(fēng)，走出了中華統(tǒng)一的道路，然后我們又梯山航海、你來(lái)我往，走出了全世界文明交往、交流、交融的道路；四通八達(dá)也是一種人生狀態(tài)，我們心之所向，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，好兒女志在四方，我們走出了人生的康莊大道。所以四通八達(dá)這個(gè)成語(yǔ)是讓人浮想聯(lián)翩的，它讓我們不斷跨越地理的界限和心靈的界限，美美與共，天下大同。

　　翻開歷史的長(zhǎng)卷，成語(yǔ)記錄下人們豐富多彩的生活場(chǎng)景和勇毅堅(jiān)定的抱負(fù)追求。江山如畫、市井繁華，在節(jié)目中，我們既在閱讀成語(yǔ)的變遷，也從中看到繁榮的社會(huì)風(fēng)貌，感受中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在中華成語(yǔ)寶庫(kù)中，原來(lái)有這么多的成語(yǔ)，能讓我們了解到中華文明的四通八達(dá)。比如“互通有無(wú)”，這一成語(yǔ)道出了商業(yè)貿(mào)易的本質(zhì)。從古代的絲綢之路，到如今遍布全球的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，都是不同地區(qū)、不同國(guó)家間互通有無(wú)的生動(dòng)實(shí)踐。它打破了地域的界限，讓豐富多樣的商品得以流通。各國(guó)憑借自身的資源優(yōu)勢(shì)，將特色產(chǎn)品輸送到世界各地。這種互通有無(wú)，不僅豐富了人們的物質(zhì)生活，更促進(jìn)了文化的交流與融合，成為推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。

　　在南來(lái)北往中，文化進(jìn)一步交融，形成了中華民族兼容并蓄的文化氣象。這種文化氣象，既表明我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深的豐富內(nèi)涵，還表明我們的文化與時(shí)俱進(jìn)、與時(shí)代緊密相連，推動(dòng)我們不斷走向新的時(shí)代，這就是生生不息的中華文脈。

　　成語(yǔ)活躍在人民大眾的語(yǔ)言之中

　　成語(yǔ)背后包蘊(yùn)著民族精神與智慧，如同一部“濃縮”的中華文化史，以精煉的方式，讓人流連忘返。高山流水、舉案齊眉寄寓著人類的美好情感；三顧茅廬、臥薪嘗膽演繹著精彩的歷史故事；草長(zhǎng)鶯飛、萬(wàn)紫千紅裝點(diǎn)著華夏的大好河山……

　　《成語(yǔ)探華夏》節(jié)目以成語(yǔ)為橋梁，深入探索傳統(tǒng)文化之精髓，賡續(xù)文化傳承之基因，推動(dòng)大眾與傳統(tǒng)文化的“雙向奔赴”，打造一場(chǎng)別開生面的“成語(yǔ)文化盛宴”。知名文化專家的詳細(xì)講解，成語(yǔ)發(fā)生地的外景設(shè)置，沉浸式互動(dòng)的成語(yǔ)闡釋，穿越式情景劇場(chǎng)的演繹，加上VR、AR虛擬與現(xiàn)實(shí)穿梭，多種表現(xiàn)形式讓一個(gè)個(gè)成語(yǔ)典故以及背后所蘊(yùn)含的文化精神得以生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾眼前。

　　比如“四通八達(dá)”主題利用現(xiàn)代技術(shù)，把節(jié)目場(chǎng)景移到宋代名畫《清明上河圖》等元素構(gòu)成的市井繁華情景之中，主持人和嘉賓帶領(lǐng)觀眾穿越到宋代都城汴梁；“物華天寶”主題結(jié)合響堂山石窟的外景，生動(dòng)詮釋了“曹衣出水”“吳帶當(dāng)風(fēng)”兩個(gè)關(guān)于繪畫風(fēng)格的成語(yǔ)。

　　為了更貼近當(dāng)下，《成語(yǔ)探華夏》特地選擇以邯鄲為探源第一站，成語(yǔ)典故之都煥發(fā)出新的光彩。作為歷史上的名都之一，邯鄲雄峙于冀南大地，北連幽燕，南眺河洛，西枕太行，東襟齊魯。先秦時(shí)期，這里是中原農(nóng)耕文明與草原游牧文明的連接點(diǎn)，悠久的歷史與多元的文化既培育了英武豪俠的民風(fēng)，也滋養(yǎng)了濃厚的文學(xué)氛圍，誕生了大量的成語(yǔ)典故。來(lái)自邯鄲的一名節(jié)目組成員表示，“成語(yǔ)所承載的人文內(nèi)涵非常豐富和厚重，讓人心馳神往”，“學(xué)無(wú)止境，是我這次經(jīng)歷中比較深刻的感受。探尋成語(yǔ)背后的故事，會(huì)了解更多傳統(tǒng)文化?？梢哉f(shuō)，成語(yǔ)是通向中華文化寶庫(kù)的一把鑰匙”。因?yàn)椋烧Z(yǔ)承載著民族的記憶，滲透到每一個(gè)中國(guó)人的心中。

　　一段故事，能喚起千年的歷史情愫；一則成語(yǔ)，閃耀著東方的智慧光芒。成語(yǔ)故事無(wú)處不在，它既深入中華文化的肌理，又活躍在人民大眾的語(yǔ)言之中。當(dāng)今社會(huì)，成語(yǔ)不僅僅是語(yǔ)言文字的裝飾，更是文化傳承的紐帶，它連接著過去與未來(lái)，也溝通著傳統(tǒng)與現(xiàn)代，正是中華文化的薪火相傳，讓古老的成語(yǔ)故事在今天依然煥發(fā)著生機(jī)。（杜翔 作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院辭書編纂研究中心秘書長(zhǎng)、中國(guó)辭書學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)）

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