恩格斯曾說：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”馬克思主義經(jīng)典作家非常重視先進(jìn)理論的重要作用，認(rèn)為革命的理論必須與實(shí)際的群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，革命的行動(dòng)也必須在正確的理論指導(dǎo)下進(jìn)行。

　　馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀。但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”在他看來，理論掌握群眾的目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)需要的目的，而群眾對(duì)先進(jìn)理論的掌握使理論由精神力量、精神武器轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)力量、物質(zhì)武器。

　　1848年，歐洲大陸爆發(fā)了范圍廣泛的革命，但革命陸續(xù)遭到失敗。馬克思恩格斯及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。恩格斯對(duì)比德國(guó)歷史上的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)與1848年歐洲革命，在《德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》中強(qiáng)調(diào)：“英、法等國(guó)工人運(yùn)動(dòng)開展不利，從根源上來看在于他們對(duì)于理論的漠視，或者是對(duì)理論認(rèn)同上的混亂和動(dòng)搖。”他認(rèn)為：“德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)之所以處于有利地位，其主要原因在于理論上的優(yōu)越。如果德國(guó)工人沒有理論感，那么這個(gè)科學(xué)社會(huì)主義就絕不可能像現(xiàn)在這樣深入他們的血肉。”這就從正反兩面深刻闡述了先進(jìn)理論指導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)的重要性。

　　馬克思認(rèn)為，先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握，就會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量；反之，落后的、錯(cuò)誤的觀念如果不破除，就會(huì)成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的桎梏。1871年，巴黎公社失敗之后，以拉薩爾主義和蒲魯東主義為代表的改良主義在歐洲各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨中開始泛濫，逐步搶占了馬克思主義在指導(dǎo)思想上的陣地，對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展造成了嚴(yán)重威脅。馬克思恩格斯與這些錯(cuò)誤思想作了不懈斗爭(zhēng)。1879年9月，馬克思在給李卜克內(nèi)西的信中指出：“在至今的統(tǒng)治階級(jí)中也有人歸附斗爭(zhēng)著的無產(chǎn)階級(jí)并且向它輸送教育因素，這是發(fā)展的過程所決定的不可避免的現(xiàn)象。”“要對(duì)無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)有益處，這些人必須帶來真正的教育因素。”馬克思在這些論述中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了掌握先進(jìn)理論的重要性，為世界無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)發(fā)展廓清了道路。

　　列寧繼承和發(fā)展了馬克思恩格斯關(guān)于“理論掌握群眾”這一思想。他認(rèn)為，馬克思主義者必須兼具理論家、宣傳員和組織者的多重身份。在《怎么辦？》一書中，列寧指出“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，因?yàn)?ldquo;只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”。只有無產(chǎn)階級(jí)和廣大群眾掌握了馬克思主義理論這個(gè)“批判的武器”，馬克思主義才能在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為“武器的批判”，釋放出巨大的物質(zhì)能量。

　　列寧進(jìn)一步在方法論上對(duì)“理論掌握群眾”做了闡釋。他認(rèn)為馬克思主義的傳播是理論掌握群眾的必由之路，首要的是讓群眾知曉和熟悉馬克思主義，“對(duì)社會(huì)主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級(jí)思想體系的加強(qiáng)”。在實(shí)施途徑上，要“善于用簡(jiǎn)單、明了、群眾易懂的語言講話”，同時(shí)，“要善于運(yùn)用掌握的事實(shí)和數(shù)字，不要講空話，不要講大話”，只有這樣，工人階級(jí)才能掌握馬克思主義，馬克思主義才能掌握工人階級(jí)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨。一百多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終高度重視理論指導(dǎo)、理論斗爭(zhēng)、理論創(chuàng)新和理論武裝，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指引。

　　實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，科學(xué)回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以黨內(nèi)教育引導(dǎo)和帶動(dòng)全社會(huì)的學(xué)習(xí)，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’。”黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的題中應(yīng)有之義，也是鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的必然要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須深刻牢記學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的目的全在于運(yùn)用，在于把這一思想變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器，從而團(tuán)結(jié)廣大群眾為以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)力量。

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